Список разделов



Поиск
введите слово для поиска
расширенный поиск




Календарь
<Июль 2017>
ПнВтСрЧтПтСбВс
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      
ГлавнаяВходРегистрацияПоследние статьиПоискКонтакты
   

Хазарский каганат. Арабо-хазарские отношения и Кавказ

В 42 г. х. (662/663 гг.) арабы воевали с аланами, которые были союзниками Византии и, очевидно, Хазарии. А затем все внимание арабских источников сосредоточивается на смутах в Халифате и борьбе Омейадов с Алидами и другими родственниками и сподвижниками пророка. Сравнивая с этими известиями сведения Мовсеса Каланкатваци, можно предположить, что именно после злополучного похода братьев ар-Раби’а на Баланджар албанский князь Джуаншер сумел, использовав это событие и начавшиеся в Халифате смуты, стать самостоятельным и, умело лавируя между хазарами и арабами, оставался таковым до своей смерти в 670 г. Залогом дружбы с хазарами стал его брак с дочерью хакана.
Князь Джуаншер был убит при не вполне ясных обстоятельствах, описанных в весьма красноречивой форме Мовсесом Каланкатваци. У убитого были сыновья, которым Джуаншер на смертном одре раздал уделы ("бажинк"). Однако знать Албании вместе с католикосом утвердила князем племянника Джуаншера Вараз-Трдата, которому пришлось подчинять страну, в том числе и столицу Партав. Следовательно, вопреки Мовсесу Каланкатваци в стране вовсе не было единодушного решения в пользу Вараз-Трдата. К тому же в Албанию вторглись "хоны" (т. е. хазары), по словам историка как бы мстя за кровь Джуаншера. Вараз-Трдату с помощью католикоса Елиазара пришлось оправдываться перед Алп-Илутвером, доказывая свою непричастность к убийству Джуаншера.
Новый албанский князь был утвержден халифом в качестве наместника пограничной области ("сахманакала") Восточного края и управляющего всем царством Алванк и гаваром Утик. Борьба Вараз-Трдата за утверждение в качестве князя Албании длилась около 12 лет, после чего он, собрав албанских нахараров и католикоса, обратился к ним с любопытной речью, в которой описал бедственное положение Албании, вынужденной платить дань ("харк) "лютому народу таджиков" и подвергающейся из года в год нашествиям "хонов". На этом совете было решено направить посла к арабам и хазарам, дабы склонить их к миру и дружбе. Перед этим Вараз-Трдат завязал сношения с армянами, правитель которых Григор Мамиконян, используя арабо-византийскую борьбу, пытался стать самостоятельным.
Главным врагом Закавказья в это время, очевидно, являлись хазары, поскольку недавно утвердившиеся в Халифате Омейады были заняты укреплением своей власти и борьбой с Византией. Этим и следует объяснить посольство епископа Исраэла к Алп-Илутверу, столь подробно описанное Мовсесом Каланкатваци. Вероятно, к этому времени следует отнести отказ закавказских стран (Армении, Грузии и Албании) платить харк арабам, о чем пишет Левонд, перед этим отмечавший, что халиф Муавия обязал армян платить харк в размере 500 дахекан в год.
Как уже сказано, христианизация "хонов" оказалась кратковременной и в 685 г. хазары обрушились на Закавказье. В борьбе с ними погиб ишхан Армении Григор Мамиконян и много албанских и грузинских князей. Об этом сообщает Левонд, сведения же Мовсеса Каланкатваци о событиях той поры весьма противоречивы. Вараз-Трдат, кажется, пытался лавировать между хазарами, арабами и греками. Он вместе с сыновьями отправился в Константинополь, где пробыл пять лет, а затем, оставив сыновей заложниками, вернулся в Албанию и передался "таджикам", обязавшись платить дань только им. Император Юстиниан посадил за это албанских царевичей в тюрьму, откуда их освободили после смерти Юстиниана. Историк в связи с церковными делами упоминает "тикин" ("госпожу, владычицу") Албании Спрам, жену Вараз-Трдата, очевидно управлявшую страной во время отсутствия мужа. В связи с событиями начала VIII в. упомянут ишхан Албании Варазо, сын Вахтанга, внук Варазмана. Как он соотносится с Вараз-Трдатом - неизвестно.
Арабские источники для истории Закавказья 80-90-х годов VII в. также дают немногое, но в общем из них следует, что в это время здесь господствовали хазары. Вероятно, с этим связаны поездки и длительное пребывание Вараз-Трдата в Константинополе. В 695 г. император Юстиниан II в результате переворота был лишен трона (и носа) и сослан в Херсонес, где завязал сложные отношения с хазарами. Безносый василевс женился на сестре (по другим данным, дочери ) хакана, но затем отослал ее (беременную) к отцу, а сам отплыл на запад и с помощью владыки булгар Тервеля вернул трон. События эти как-то связаны и с тем, что происходило в ту пору в Закавказье. Во всяком случае, армянские летописцы их зафиксировали, хотя и в своеобразной форме. Согласно Левонду, Тровэль (т. е. Тервель) - полководец ("айр пзор") хакана, погибший в сражении, но обеспечивший Юстиниану победу. Тервель получил от Юстиниана титул кесаря и стал союзником империи, в том числе и против арабов. Возможно, что Тервель действовал в союзе с хазарами, что подтверждается версией Левонда, которая, однако, содержит неточности. Во всяком случае, Юстиниан после утверждения в Константинополе послал флот в Крым, для того чтобы взять жену. Флот почти весь затонул, но хакан вернул императору жену и сына. Все это происходило в 705-707 гг., когда в Закавказье произошли большие перемены.
Смуты в Халифате начались еще в 50-х годах VII в., вследствие чего погибли два последних "праведных халифа" - Осман и Али. В начавшейся борьбе победил Омейад Муавия I, опиравшийся на сирийские войска, бывшие аванпостом на византийской границе. Однако лишь к 90-м годам Омейады устранили своих соперников и, объединив Халифат, приступили к дальнейшей экспансии на всех границах - западной, северной и восточной. Особое значение для стабилизации державы имели реформы Абд ал-малика (685-705 гг.) и практическая деятельность наместника восточных провинций Хаджжаджа (694-714 гг.). Сопротивление Хариджитов, Алидов и прочей оппозиции было жестоко подавлено. Хаджжадж штурмом взял Мекку, а затем потопил в крови возмущения в Ираке. Реформы Абд ал-малика упорядочили финансы, усовершенствовали систему управления. Это позволило перейти к активным действиям в Малой Азии и Закавказье. Некоторые успехи византийцев в этом районе в конце 80-х годов сменились поражениями. Ишхан Армении Смбат Багратуни в 693 г. подчинился арабам, затем последовали успехи последних в восточной Малой Азии. Успехи сменялись неудачами, и наоборот, но в 82 г. х. (701/702 гг.) арабские войска окончательно покорили Армению, где установили жестокий оккупационный режим, который вызвал восстание 703 г. Восставшие установили связь с Византией, но получили лишь титул куропалата для Смбата Багратуни. Назначенный наместником брат халифа, Мухаммед ибн Мерван договорился с армянским наместником католикосом, который в обмен на обеспечение свободы исповедания христианства и признание прав церкви пошел на соглашение с арабами. Вернувшийся к тому времени из крымской ссылки Юстиниан II сумел склонить Смбата Багратуни на новое восстание, послав на сей раз и византийские войска. Однако объединенное армяно-византийское войско было арабами разбито. Мухаммед ибн Мерван этим не удовольствовался и собрал оппозиционно настроенных нахараров под предлогом внесения их в списки для получения жалованья и сжег в церквах Нахчавана и соседнего селения Храм.
Только после этого Мухаммед ибн Мерван занялся Восточным Закавказьем. Туда был направлен его племянник Маслама ибн Абд ал-малик. В 705-706 гг. Маслама вел успешные военные действия против Византии, а в 89 г. х. (707-708 гг.) был переброшен в Восточное Закавказье. Информация наших основных источников очень краткая - в этом году Маслама ибн Абд ал-малик совершил поход "на турок, в стороне Азербайджана", достиг ал-Баба и завоевал там крепости и города. Лишь ал-Куфи дает подробное (как всегда, с диалогами и речами действующих лиц) описание этого похода. Но и из его рассказа, как и из более кратких известий других источников, получается, что хазары находились лишь в ал-Баба (Дербенте), хотя контекст позволяет заключить, что по крайней мере Албания была в сфере их влияния.
Иной вариант событий находим у Мовсеса Каланкатваци, который сообщает, что сожжение армянских князей имело место после похода самого Мухаммеда ибн Мервана ("второй Махмет" источника) через Албанию в Чола, т. е. Дербент. Арабский полководец вернулся в Армению, узнав о восстании в этой стране, подавил его, а затем вероломно погубил нахараров, за что понес небесное наказание - по возвращении в Сирию тяжело заболел и через семь месяцев умер в страшных муках. Мовсес Каланкатваци вполне серьезно повествует, что поганый труп не принимала земля и трижды выбрасывала его. Захоронить тело удалось, лишь привязав к нему пса.
Интересно сообщаемое историком Албании известие об отправке в Сирию албанского князя Шеро с азатами, что имело место в 153 г. армянского летоисчисления, т. е. в 705 г., вскоре после нахчаванского сожжения.
Согласно ал-Куфи, Масламу на Дербент посылал его дядя. В источниках какие-то путаница и несоответствия, которые пока трудно объяснить. Ошибка, очевидно, у ал-Куфи. так как в 705-708 гг. Маслама воевал в Малой Азии и его поход на Дербент состоялся только в 708 г.
Красочное описание взятия Дербента Масламой у ал-Куфи, закончившегося разрушением части стен "с правой стороны", завершается возвращением Масламы к дяде, который "наводил порядок в землях Армении, уничтожая всех находившихся там безбожников". Между тем по другим источникам получается, что правителем Армении в 705-709 гг. был Абд ал-азиз ибн хатим ал-Бахили, которого и сменил Маслама ибн Абд ал-малик.
Вероятно, ал-Куфи суммировал в одном рассказе известия о нескольких войнах Масламы против хазар, известных из других датированных арабских источников (ат-Табари, Ибн ал-Асир). Но и хронология Мовсеса Каланкатваци не совсем точна. Например, гибель ал-Джарраха у него датирована 179 г. армянского летоисчисления, т. е. 730 г., хотя это случилось в 112 г. х. (731/732 гг.).
У того же Каланкатваци отмечено, что в 160 г. армянского лето исчисления (т. е. 711 г.) ишхан таджиков Абд ал-Азиз перешел Куру. Это выглядит свидетельством того, что граница между арабами и хазарами в этом году проходила по Куре. Между тем ат-Табари и Ибн ал-Асир упоминают второй поход Масламы против турок в район Дербента под 91 г. х. (709-710 гг.) с указанием (у Ибн ал-Асира) о взятии городов и крепостей с использованием камнеметных машин. Любопытно, здесь другое - чередование походов Масламы то на Византию, то против хазар. Поход против империи имел место в 90 г. х. (708/709 гг.), а затем в 97 г. х. (715/716 гг.). Еще важнее то, что в 713-714 гг. против Византии действовали арабские полководцы Аббас ибн ал-Валид и ал-Ваддах. Все это говорит в пользу наличия связи между арабо-византийскими и арабо-хазарскими войнами, вероятно, даже о союзе Византии и Хазарии, который существовал, как увидим ниже, весь период арабо-хазарских войн первой половины VIII в. В этот конфликт вовлекались и другие политические объединения Кавказа, прежде всего аланы. В VII в. они были союзником хазар, и в 42 г. х. (662/663 гг.) арабы, ходили походом в Аланию и одновременно воевали с греками. В первой половине VIII в. ситуация менялась - в 103 г. х. (721/722 гг.) с аланами воевали "тюрки", т. е. хазары.
Особенно интересны события 716-717 гг., когда Маслама осадил Константинополь. Для этого же времени Каланкатваци упоминает поход Мслимана на Дербент. Арабы взяли эту крепость и разрушили ее, но затем вынуждены были отступать, бросив даже гаремы. Согласно Каланкатваци, положение спас албанский князь Вачаган Ераншахик, нанесший хазарам поражение, тогда как Мслиман ушел в Грузию. Если данные Каланкатваци верны, то есть основание видеть в Закавказье "второй фронт" арабов против хазар - союзников Византии, хотя сам Маслама здесь в этом году действовать не мог.
Деятельность Масламы ибн Абд ал-малика против двух самых мощных врагов мира ислама - Византии и Хазарии - имела огромное значение во внешней политике Халифата, хотя успехи ат-Тарика на западе или Кутейбы на востоке (в Средней Азии) выглядели эффектнее. Маслама с 709 по 732 г. с двумя перерывами был практически наместником севера. Первая замена Масламы ал-Джаррахом ибн Абдаллахом ал-Хакими имела место в 104 г. х. (722/723 гг.), вскоре после похода хазар на алан. Причины этой замены не ясны, возможно, они связаны с личными отношениями Масламы и халифа Йазида. Но активность Джарраха в последующие годы на "кавказском фронте" говорит о том, что этот полководец, который в отличие от Масламы не был Омейадом, взял на себя обязательство сломить хазар и их союзников.
Положение в Закавказье оказалось сложным. Хазары, очевидно, не только привели в повиновение алан, но и сумели захватить Восточное Закавказье (а возможно, и Грузию), так что Джаррах в качестве наместника Армении и Азербайджана должен был, кажется, отвоевать Албанию. Во всяком случае, по сведениям источников, хазары в 722/723 гг. стали уходить к Дербенту, а Джаррах, преследуя их, достиг албанской столицы Берда’а, где дал отдых войскам, после чего перешел Куру и двинулся к Дербенту, который находился в руках хазар. Этот поход описан весьма подробно ал-Куфи и Ибн ал-Асиром, данные которого в целом совпадают с материалами ал-Куфи и, кажется, у него заимствованы. Рассказ же ал-Куфи, как всегда, подробен, но не всегда ясен.
Можно представить себе эту войну в следующем виде. Джаррах достиг р. Рубас, стал там лагерем и разослал гонцов к горным владетелям, подстрекая их к войне с хазарами. Не все они откликнулись на его призыв, некоторые, наоборот, оказались союзниками хазар. Например, "владыка страны ал-Лакз", который предупредил хакана о движении арабских войск. Очевидно, по его совету хазары оставили Дербент, и Джаррах занял город. Отсюда арабские войска числом 20 тыс. продвинулись на север к р. ар-Ран, расположенной, согласно ал-Куфи, в шести фарсангах от Дербента. Сюда подошли и войска хазар во главе с сыном хакана. Топографию маршрута Джарраха за Дербентом уяснить трудно. Прежде всего, что это за р. ар-Ран? У Птолемея (II в. н. э.) упоминается р. Албан, но сопоставить здесь можно только названия. Современных же аналогий для VIII в. в источниках нет. Если исходить из сведений ал-Куфи, по которому от р. Рубас до Дербента было два фарсанга, то р. ар-Ран - это или современный Уллучай, или Артозень.
Джаррах разбил хакана на этой реке, после чего арабы достигли местечка ал-Хасин (ал-Хусаин), жители которого сдались на условии уплаты контрибуции. Местоположение ал-Хасина также неизвестно. Оттуда арабы продвинулись до хазарского города, который ал-Куфи называет Баруфа, а Ибн ал-Асир - Йаргу, локализация которого не ясна. И уже затем Джаррах достиг Баланджара. Ат-Табари и ал-Йакуби такого подробного маршрута не дают и просто упоминают о взятии Баланджара, к чему первый из этих историков добавляет упоминание о богатой добыче, взятии какой-то крепости ("хисн"), прилегающей к Баланджару, и изгнании жителей последнего. Наоборот, рассказ ал-Куфи и Ибн ал-Асира изобилует дополнительными живописными подробностями о том, как хазары соорудили вокруг Баланджара крепость из 300 повозок и как один мусульманин, призвав на помощь аллаха, с сотней других преодолел эту преграду. Приведены и более подробные сведения о добыче мусульман, в руки которых попала семья владетеля Баланджара, и т. д. Ибн ал-Асир завершает рассказ описанием соглашения между Джаррахом и владетелем Баланджара, тогда как ал-Куфи упоминает о решении арабского полководца идти дальше на Самандар. Этому якобы помешало письмо владыки Баланджара о восстании горских правителей и о том, что хазары собрали новое большое войско. В итоге арабы отступили до области Шаки.
Как видим, ход событий восстановить трудно, поскольку реальная их канва обросла деталями полумифического характера. По-видимому, Джаррах действительно овладел Баланджаром, но затем вынужден был довольно бесславно отступить в пределы Северной Албании.
В следующем, 105 г. х. (723/724 гг.) источники упоминают о походе Джарраха против алан и разорении арабами городов и крепостей, расположенных за Баланджаром. Известие довольно странное и труднокомментируемое. (Параллельно арабские войска действовали против византийцев в восточной Малой Азии ). Если понимать его буквально, то получается, что Джаррах через страну алан зашел в тыл хазарам в районе Баланджара. Это, однако, маловероятно, хотя у Левонда есть вариант рассказа о походе Масламы, который отступал через Кавказские горы. В данном же случае поход в хазарские тылы был бы возможен лишь при условии, что аланы являлись союзниками арабов, чего из источников не следует.
Согласно Ибн ал-Асиру, Джаррах вторично ходил на алан в 106 г. х. (724/725 гг.). Ат-Табари же связывает этот поход с ал-Хаджжаджем. Вероятно, этот поход не был успешным, так как халиф Хишам в следующем, 107 г. х. (725/726 гг.) заменил Джарраха в качестве правителя Армении и Азербайджана Масдамой ибн Абд ал-маликом, который одновременно командовал войсками и на византийской границе.
Военные действия Маслама начал в Малой Азии, захватив Кесарию. В то же время союзники греков - хазары предприняли вторжение в Азербайджан. Арабский полководец ал-Харис ибн Амр ат-Тай нанес им поражение и, преследуя, перешел Аракс. Это доказывает, что районы современной Азербайджанской ССР опять были временно потеряны арабами. В этом же году военными действиями против хазар со стороны Азербайджана руководил Маслама, который, кажется, передал ведение военных действий на византийском участке другим военачальникам, а сам переключился на закавказские дела. В 110 г. х, (728/729 гг.) он предпринял большой поход против хазар со стороны Дарьяльских ворот. Это можно было сделать лишь при условии хороших отношений с аланами. Маслама нанес хакану поражение и вернулся "по пути Зу-л-карнайна", т. е. Александра Македонского. Последний в Закавказье не был, но древние легенды связывали с ним основание Дербента, так что, можно полагать, возвращался Маслама вдоль берега Каспийского моря. Возможно, именно этот поход Масламы описал Левонд. У Левонда отход арабов представлен как постыдное отступление.
Вероятно, так оно и было, ибо затем последовало хазарское нашествие на Азербайджан и замена Масламы Джаррахом (111 г. х. - 729/730 гг.). Под этим же годом Ибн ал-Асир пишет о походе Джарраха со стороны Тбилиси в страну хазар и достижении им ал-Байды, т. е. Самандара. В ответ огромное хазарское войско (300 тыс. человек, по данным ал-Куфи) вторглось в Азербайджан. По ат-Табари и Ибн ал-Асиру, хазары шли через Дарьял. Джаррах, стоявший в Шаки, стал отступать через Байлакан и Варсан к Ардебилю. Тем временем командовавший хазарским войском сын хакана взял Варсан, перебил его жителей и начал опустошать земли Азербайджана. Недалеко от Ардебиля в местечке Багарван (Баджарван) произошло сражение, закончившееся разгромом арабов и гибелью Джарраха. Последовало взятие хазарами Ардебиля и разорение его округи. Назначенный халифом Хишамом вместо убитого Джарраха Сайд ибн Амр ал-Хараши через Армению и Албанию прошел в Азербайджан и нанес поражение хазарам, которые бежали в сторону своей страны. Арабы, преследуя их, заняли Ширван.
Между тем халиф Хишам, учитывая сложность возникшей ситуации, назначил правителем северных областей Масламу ибн Абд ал-малика. Согласно ал-Куфи, Маслама обвинил ал-Хараши в недозволенных действиях, избил его и заключил в тюрьму Берда’а, откуда ал-Хараши был позже выпущен по личному распоряжению халифа. Престарелый Маслама должен был наконец решить хазарскую проблему. Одним из его ближайших помощников стал другой Омейад - Мерван ибн Мухаммед.
Война 113 г. х. (731/732 гг.) происходила в сложной обстановке. Шли переговоры между хазарами и Византией, которые в 732/733 гг. завершились хазарско-византийским союзом, скрепленным женитьбой сына императора Льва Константина на дочери хакана, которая после крещения приняла имя Ирины. Поэтому Маслама поспешил выступить против хазар. Эта война подробно описана ал-Куфи, который, как всегда, не устает восхвалять доблесть и самопожертвование мусульманских воинов, особенно Мервана ибн Мухаммеда. Война растянулась и на следующий 114 г. х. (732/733 гг.) и была успешной для арабов. Прежде всего был взят Дербент, город разделили на четыре сектора, в каждом из которых поставили гарнизон из разных арабских областей. По приказу Масламы крепость была перестроена, организовано ее снабжение оружием и продовольствием. После этот Маслама отбыл в Дамаск, назначив Мервана ибн Мухаммеда "управлять общиной мусульман в городе ал-Бабе". Источники пишут и о походе Масламы на север от Дербента, вплоть до Самандара, где "он искал хакана, царя хазар". Известия об этом походе довольно противоречивы и скорее говорят о неудачных его итогах.
Причина отставки Масламы источниками на объясняется, указывается лишь, что в 114 г. х. халиф Хишам назначил Мервана ибн Мухаммеда наместником ("амил") Армении, Азербайджана и Джазиры. Если, по версии ал-Куфи, Маслама уехал в Сирию, оставив Мервана в Дербенте, то, по Ибн ал-Асиру, Мерван ездил к халифу и расписал ему все трудности, возникшие на северной границе со времени злополучной гибели Джарраха. Очевидно, подоспели вести и об укреплении хазаро-византийского союза, а потому Хишам решил заменить старика Масламу на своего более молодого и отличившегося в войне с хазарами родственника. Под управление нового наместника попало не только Закавказье, но и Северная Месопотамия, что предполагало единство действий против хазар и греков.
По сведениям ал-Куфи, хазары, узнав об отъезде Масламы, вернули районы севернее Дербента, которые до этого опустошили арабы. В ответ Мерван совершил так называемый "грязный поход", взял Баланджар и громил поселения к северу от него. По данным Ибн ал-Асира, Мерван в том же году привел в повиновение владык гор - "сахиб ас-сарир", Зарихгерани, Тумана, правителей лезгин, дидойцев и т. д.
Скорее всего, к этому и последующим 115 и 116 г. х, относятся события, описанные грузинской летописью, которая называет Мервана "кру" ("глухой"), поясняя, что так его прозвали потому, что он не считался с голосом рассудка. По "Картлис цховрэба", Мерван обошел все земли Кавказа, разорил Восточную и Западную Грузию, преследуя грузинских царей, которые бежали в Абхазию. Но Мерван пришел и туда и заставил царей Грузии и эристава Абхазии Леона искать помощи у Византии. "И стали в ту пору опустошенными земли Грузии, Армении и Рана, и нельзя было сыскать нигде ни строения, ни пропитания для людей и животных".
На византийском участке успех также сопутствовал арабам. В такой ситуации странно выглядит сообщение ал-Куфи о смещении Мервана и назначении вместо него Саида ибн Амра ал-Хараши правителем Азербайджана, Армении, Аррана и Грузии. Правда, затем следует довольно любопытный рассказ, как новый правитель, прибыв в Дербент, вскоре заболел болезнью глаз "и стал так плохо видеть, что не различал ни долин, ни гор". Халиф вынужден был послать врача, и, когда последний удостоверился в недуге ал-Хараши, Хишам опять назначил правителем Мервана, приказав ему начать войну с хазарами. Рассказ этот вызывает серьезные сомнения, тем более что другими материалами не подтверждается.
Скорее всего, Мерван ибн Мухаммед был наместником Закавказья и Джазиры с 114 г. х. и 4-5 лет его деятельности привели к окончательному присоединению всех стран Закавказья к Халифату.
Левонд без даты, но явно после гибели Джарраха упоминает, что халиф направил послов к императору Льву с требованием подчинения, на что последовал отказ. Это могло случиться между 114-117 г. х. (732-735 гг.), когда Мерван покорял Закавказье и совершил поход в Западную Грузию. Левонд отмечает поражение греков в эти годы.
Примечательно известие Левонда о том, что Мерван, назначенный наместником, завязал добрые отношения с армянскими нахарарами и не без его помощи халиф выплатил последним жалованье за три года, а затем это жалованье платилось на протяжении всего правления Мервана. Это доказывает, что политика последнего не была одинаковой в Грузии, которую он завоевывал, и в Армении, которая стала его тылом в готовящейся большей войне с хазарами. К сожалению, в нашем распоряжении нет четких известий о политике Мервана в Албании. Мовсес Каланкатваци и здесь, кратко отметив гибель Джарраха и мероприятия Масламы по укреплению Дербента, о деятельности Мервана даже не упоминает, отмечая лишь, что арабы посадили в албанской столице наместника, "чтобы высосать соки страны". Можно предположить, что в Албании Мерван проводил политику, аналогичную той, что осуществлял в Армении.
Накануне большой войны с хазарами Мерван предпринял еще два похода. В 735/736 гг. его отряды ходили на алан, тогда как другое арабское войско воевало с туман-шахом. И наконец, в 736 г., по сообщению Ибн ал-Асира, Мерван из Армении совершил поход в страну некоей Варнисы. Вероятно, это Арбис - царь лезгин, о котором упоминает ал-Куфи, правда в связи с более поздними событиями. Однако следует согласиться с Ибн ал-Асиром, ибо страна лезгин (лакзов) расположена в тылу Дербента и логично было ее покорить до похода на хазар. Впрочем, и ал-Куфи, рассказывая об убийстве Арбиса, повествует о районе среднего Самура. Таким образом, к началу 737 г. Мерван окончательно замирил Закавказье и был готов к решительной схватке с хазарами.
Война началась в начале 737 г., как обычно, действиями на византииской границе, но главная роль отводилась хазарскому фронту. Мерван во главе 120-тысячного войска, собранного в Сирии, двинулся в Армению и стал лагерем в местечке ("моуза") Касак, в 40 фарсангах от Берда’а и в 20 фарсангах от Тифлиса. Место остановки Мервана было, очевидно, на территории современной Армянской ССР, где известна р. Касах, впадающая в Аракс. Это соответствует указанию ал-Куфи и тому, что нам известно о политике Мервана в отношении армянских князей, которые во главе с Ашотом Багратуни присоединились к арабским войскам в этом укрепленном лагере. Затем Мерван разделил свое войско на две части. Во главе одной он поставил Усайда ибн Зафира ас-Сулами, который двинулся на хазар через Дербент. С этим войском соединились ополчения "царей гор" ("мулук ал-джибал"), которые перед этим были приведены в покорность. Сам же Мерван шел через Баб ал-алан и, выйдя на северо-кавказскую плоскость, двинулся на Самандар. Под этим городом оба арабских войска соединились. Согласно Левонду, город был взят, жители пытались спастись морем, но в руки арабов и их союзников попала большая добыча.
К сожалению, как уже упоминалось, поход Мервана источниками отражен неравномерно и противоречиво. Достаточно сказать, что ат-Табари лишь упоминает о нем. Очень краткая, но, пожалуй, одна из наиболее точных информация у ал-Белазури. Из ранних авторов наиболее подробен, как обычно, ал-Куфи. Буквально несколько строк посвящает походу Мервана Ибн ал-Асир. Очень любопытны данные Левонда, излагающего совсем иной вариант похода. Ал-Куфи после красочного описания встречи двух арабских отрядов у Самандара ничего не говорит о взятии этого города и делает странный переход к походу на г. ал-Байда, в котором пребывал хакан. Но и о взятии этого города не рассказывается, а просто констатируется, что хакан стал убегать от Мервана, который его преследовал, пока не дошел до гор.
Самое, однако, интересное в связи с походом Мервана начинается после взятия Самандара. Ал-Куфи прямо пишет, что мусульманам сопутствовал успех и они достигли даже земель, расположенных за "биляд ал-хазар" ("страной хазар"). А затем он добавляет: "Затем он (Мерван) совершил поход на ас-сакалиба и те виды ("аснаф") язычников ("ал-куффар"), что соседили с ними, и захватил в плен из них 20 тыс. семей ("ахл байт"). Потом он двинулся дальше и дошел до Славянской реки ("нахр ас-сакалиба")". За этой рекой военачальник Мервана Каусар ибн Асвад ал-Анбари разгромил хазарские войска, после чего хакан "впал в безысходную скорбь" и запросил мира. В манере, излюбленной ал-Куфи, передается диалог Мервана и хакана. Последний, отмечая, что Мерван пленил хазар и ас-сакалиба, признает свое бессилие и практически отдается на волю арабского полководца, который, как благочестивый мусульманин, прежде всего требует принятия ислама. После трехдневного размышления хакан согласился на это условие.
У ал-Белазури же сказано: "Мерван совершил поход на ас-сакалиба, что обитали в земле хазар, и, захватив в плен 20 тыс. семей, поселил их в Хахит ". Затем кратко говорится о поражении хазар и согласии хакана стать мусульманином. Ал-Белазури добавляет, что пленных Мерван поселил между Самуром и Шабираном в равнинной части земли лезгин.
Таким образом, в связи с войной 737 г. встают по крайней мере два вопроса: как далеко и куда на север дошли арабские войска; какое значение имела эта война для Хазарии и ее роли на Кавказе?
Начнем с первого. Первоначально исследователи исходили из рассказа ал-Белазури, поскольку вариант ал-Куфи впервые был введен в научный оборот 3. В. Тоганом в 1939 г. Подавляющее большинство специалистов полагали, что под Славянской рекой, до которой дошел Мерван, следует понимать Дон, тем более что в издании "Книги путей и стран" Ибн Хардадбеха де Гуе "нахр ас-сакалиба" обозначена как Танаис, т. е. Дон. Такой точки зрения придерживался И. Маркварт. В. В. Бартольд предположил, что в рассказе Белазури речь идет о славянах в стране хазар.
Когда З. В. Тоган в 1939 г. опубликовал книгу об Ибн Фадлане, он коснулся и вопроса о Славянской реке, тем более что в этой книге Тоган привел отрывки о походе Мервана по рукописи труда ал-Куфи. Но исходил Тоган не столько из сущности рассказа о походе арабов 737 г., сколько из своей концепции, представляющей славян арабских писателей как общее наименование самых разных северных племен - тюрок, угров, славян и т. д. Опирался он при этом и на текст "Рисале" Ибн Фадлана, где царь Волжской Булгарии назван царем славян. Конечно, вопрос и о "малик ас-сакалиба" Ибн Фадлана, и вообще о применении арабскими авторами IX-Х вв. этнонима "ас-сакалиба" не прост и требует осторожного подхода и конкретного, осмотрительного решения. Здесь же речь идет о походе VIII в. в связи с известной нам информацией арабов о славянах раннего времени.
Ряд авторов, как уже сказано в предшествующей главе, считают, что столица хазар ал-Байда была расположена в устье Волги. Д. Данлоп, описывая поход Мервана, считает, что хакан бежал к Уралу, Мерван его преследовал по берегу Волги до страны буртасов, которые и есть славяне, навел где-то в пределах современной Саратовской области понтонный мост через Волгу и затем в Заволжье догнал беглеца, взмолившегося о пощаде и получившего ее на условии принятия ислама. Ни о чем подобном источники не говорят. Зато в них есть Славянская река, славяне и другие язычники, их соседи.
Противники отождествления Славянской реки с Доном обычно говорят, что славяне для первой половины VIII в. на Дону археологически не обнаружены. Но это не совсем так, и некоторые ученые славян на Северском Донце находят, а с Северского Донца славяне могли попадать и на Дон, хотя считать их поселения там массовыми оснований, конечно, нет. На Волге славян в VIII в. не было точно. Наконец, обращаю внимание на некоторые детали рассказа ал-Куфи, отличающие его от варианта ал-Белазури, У последнего славяне обитали в земле хазар, у ал-Куфи мусульмане достигли земель, расположенных за страной хазар, где жили славяне и другие виды язычников.
Вопрос решится, если мы уясним, могли ли арабские авторы IX-Х вв. называть поволжские народы (прежде всего буртасов) славянами и что такое Славянская река арабских источников IX-Х вв.
Арабские писатели, имевшие информацию о буртасах, никогда их со славянами не отождествляли и рассматривали либо как тюркский, либо как какой-то особый местный этнос. Тем самым вопрос об отождествлении ас-сакалиба 737 г. с буртасами должен быть снят.
О Славянской реке ("нахр ас-сакалиба") упоминают из ранних арабских географов Ибн Хордадбех и Ибн ал-Факих. В издании труда первого из них публикатор де Гуе прочел название Славянской реки как Танаис, и исправление Т. Левицкого на Итиль совершенно неправомерно. В тексте Ибн ал-Факиха под Славянской рекой также, скорее всего, следует понимать Дон. Наконец, здесь целесообразно привлечь внимание ал-Мас’уди о великой реке Танаис, на которой, по его словам, "множество поселении славян и других языческих народов".
Посмотрим теперь, именовалась ли в раннее время Славянской рекой Волга. Обычное наименование ее в источниках IX-Х вв. - Атиль. У Ибн Хаукаля и некоторых более поздних писателей Волга называется "нахр ар-Рус", т. е. Русская река. И только ал-Бируни, оригинальный автор начала XI в., называет Волгу Славянской рекой, но это исключение и для XI-XIII вв
Кроме того, как я уже писал, Мерван вряд ли пустился бы в путь через труднопроходимую Калмыцкую степь, далеко от своих опорных баз. Наконец, сведения ал-Куфи о том, что арабы зашли за пределы Хазарии, также говорят в пользу выхода к Дону, где Мерван и захватил 20 тыс. пленников, которые принадлежали не только к славянам, но и к иным этносам. Арабы же из всех народов этого района знали только славян, а потому их выделили особо.
Это свидетельства страшного, небывалого поражения хазар в 737 г. Однако в историографии утвердилась та точка зрения, что борьба хазар с арабами имела результатом спасение европейской цивилизации от натиска ислама. Делаются сравнения с франками Карла Мартелла и т. п. Последнее вообще несопоставимо с событиями на Кавказе в 30-х годах VIII в. Франкский мажордом разгромил арабов и остановил их натиск в Западной Европе, тогда как в это же время арабы нанесли сокрушительное поражение хазарам в Восточной Европе. Вместе с тем, как мне уже приходилось писать, арабы никогда не пытались закрепиться к северу от Кавказских гор и не могли это сделать, имея у себя в тылу горный Кавказ - очаг постоянного сопротивления. Поход Мервана в Подонье был связан с преследованием войск хакана, который, очевидно, уходил в районы, расположенные рядом с владениями его союзника - Византии. Именно там, а не в пустынном, занятом враждебными кочевниками Заволжье хакан мог рассчитывать на организацию сопротивления. Но и Мерван понимал это, и его основная цель сводилась к достижению формального успеха - согласия хакана принять веру победителей - ислам. После этого арабский полководец спешно ушел на свои базы в Закавказье. Одной из причин этого было восстание в горном Кавказе. "Владыки гор" и прежде лавировали между Хазарией и Халифатом, по сути дела не подчиняясь ни той, ни другой державе. Теперь же они (возможно, по подстрекательству хазар и византийцев) свели на нет все победы арабского военачальника.
Согласно ал-Куфи, Мерван с триумфом вернулся в Закавказье, в Касак, отписал халифу о своих победах, отправил ему, как было принято, пятую часть добычи. А затем началась его длительная, растянувшаяся на семь лет война с "владыками гор". Ал-Куфи начинает ее описание с похода на "сахиб ас-сарир", однако у ат-Табари и Ибн ал-Асира под 120 г. х. (737/738 гг.) упомянут поход Исхака ибн Муслима ал-Укайма на владения туман-шаха, взятие и разорение тамошних крепостей и области. Поход же на "сахиб ас-сарир" ат-Табари датирует 121 г. х. (738/739 гг.). Поход совпал с военными действиями против Византии, что, возможно, говорит о том, что последняя подстрекала и подкупила "владетеля золотого трона".
Как всегда, подробности о войне с "сахиб ас-сарир" находим у ал-Куфи. По словам последнего, Мерван из Касака, переправившись через Куру, прошел в Шаки, а оттуда направился в горы. Первая крепость, называемая у ал-Куфи, ал-Балал оказалась неприступной, и взять ее удалось лишь через месяц при помощи оригинального способа, описанного историком. Была учинена жестокая расправа; Мерван сидел на камне у ворот крепости, оттуда по одному выводили ее защитников и им тут же рубили головы. Крепость была разрушена и сровнена с землей.
Та же судьба постигла следующую крепость, Амик (Кумик у Ибн ал-Асира, где, по словам последнего, находились дочь и сокровища (?) "владыки трона" ). Затем Мерван овладел еще одной крепостью, Хайзадж, где находились золотой трон "сахиб ас-сарир" и сам его обладатель. Согласно ал-Куфи, осада этой крепости длилась год, а по Ибн ал-Асиру - "все лето и зиму". Мерван будто бы, переодевшись в одеяние своего повара, под видом гонца проник в крепость, разведал все ее слабые места и, вернувшись, написал о них "сахиб ас-сарир". Перепуганный "владыкд трона" запросил мира и получил его при условии ежегодной уплаты 500 рабов-юношей, 500 "белокурых, с длинными ресницами чувственных наложниц-девственниц", 10 тыс. динаров и 500 мудд провизии. Ибн ал-Асир пишет о 1 тыс. голов скота и 100 тыс. мудд (провизии?). Ат-Табари же говорит о джизии, 1 тыс. рабов и заложников.
Затем, по Ибн ал-Асиру, Мерван вступил в землю Азрубитран, правитель которой заключил с ним договор, после чего двинулся в землю туман-шаха. Последний, согласно ал-Куфн, обязался ежегодно присылать в Дербент 100 рабов, 1 тыс. голов скота и 1 тыс. мудд провизии. Далее ал-Куфи и Ибн ал-Асир упоминают (крепость) Хамэин, которая была взята и разрушена. Подробности опять-таки приведены у ал-Куфи, именующего владетеля крепости хамзин-шахом. Рассказ содержит пикантные подробности. Мерван, потерявший в первом сражении много людей, заявил, что тому, кто первый проникнет в крепость, достанутся 1 тыс. динаров и самая лучшая пленница. Охотник тут же нашелся: это был араб из племени танухи (Сирия), проведшии воинов в крепость по какой-то тайной дороге. После взятия крепости Мерван предложил отличившемуся выбрать себе подходящую пленницу, но, когда он ее выбрал, та заколола его ножом, отрубила голову, а сама бросилась в пропасть. В ответ Мерван истребил всех пленников, а затем его конница опустошила землю Хамзина, разрушив 300 селений. В конце концов хамзин-шах заключил мир на условиях поставки в Дербент невольников и продовольствия.
Затем ал-Куфи пишет о покорении Тумана, Шандана и тех (областей), до которых Мерван добрался, после чего к зиме арабы вернулись в ал-Баб, а весной к Мервану туда прибыли "цари" Шарвана, Лайзана, Филана, Табарсарана и другие, кроме Арбиса, царя лакзов (лезгин). Мерван выступил против последнего, опустошил долину Самура и осадил крепость Билистан. Арбис тайно бежал из крепости, но был убит каким-то пастухом, после чего лакзы покорились. Затем последовали походы на Мугань, Гилян, ан-Нахр и Талакан, окончательное покорение Азербайджана, Армении и других земель. Даты не указаны.
Ибн ал-Асир войну Мервана в горах относит к 121 г. х. (738/739 гг.), упоминая после Хамзина поход в страну Масдарт, взятие Кирана, мир с Табарсараном и Филаном и покорение всего побережья (Каспийского моря?) от Армении до Табаристана.
Поскольку Мерван находился в Закавказье до 126 г. х. (743/744 гг.), можно полагать, что все эти годы ему пришлось заниматься подавлением восстаний в Дагестане, Восточном Закавказье и областях Южного Прикаспия. В это время халифы воевали с Византией, а на востоке, в Хорасане, вызрело и началось Аббасидское движение. В 126 г. х. халиф Залид II был убит, после чего Мерван активно вмешася в борьбу а власть и, победив, стал последним халифом динасии Омейадов(744-750 гг.). Но было уже поздно: сторонники дяди пророка подняли весь восток и в конце концов Мерван потепел поражеме и был убит.
Любопытно, что источнки ничего не говорят о хазарах в это смутное для Халифата время. Может бьпь, Аббасиды через Среднюю Азию завязали с ними сношения? Ити хазары были настолько ослаблены войной 737 г.и своими внутренними делами, что просто не могли использовать трудности сюих исконных врагов-арабов? Не исключено, что хазары, не в силах вмешаться в события, с злорадством наблюдали, как потомки дяди пророка резали представителей старшей веви курейшитов. Догадки могут быть разные, но фактов они неваменят.
Некоторый свет на события в Закавказье в эту пору проливают армянские источники.
Левонд, который очень восхищался Мерваном и его политикой, упоминает, что после отъезда Мервана в Дамаск в Армении начались волнения. Ишхан Армении Ашот Багратуни, союзник и сподвижник Мервана, встретил сильную оппозицию, возглавленную Григором и Давидом Мамиконянами. Омейады поддерживали род Багратидов, но некоторые представители этого рода были настроены против Ашота. В Армении наалось антиарабское движение, связанное с Виэнтиеи, по существу помогавшее низвергнуть Омейадов.
Первый аббасидский халиф ал-Саффах (750-754 гг.), хорошо понимая политическую и тратегическуо роль Закавказья, в первый же год правления назачил наместником Джазиры, Армении и Азербайджана своего брата Абу Джаффара, будущего халифа ал-Мансура (754-755 гг). Одной из первых акций Абу Джаффара стало завоевание Баб ал-алан (Дарьяла), где был поставлен гарнизон из особо преданных воинов. Затем полководец Абу Джаффара Йазид ас-Сулами покорил санарийцев (цанар), обитавших в районе Дарьяла. Занятие Дарьяла арабами определенно было связано с опасениями, что хазары могут прийти на помощь византийцам, действовавшим в 50-е годы в Западной Армении.
Ал-Мансур, став халифом, уделил особое внимание Восточному Закавказью. Наместником здесь он назначил Йазида ас-Сулами, дав ему совет породниться с хазарами. Йазид направил посольство к хакану, и тот согласился дать ему в жены свою дочь Хатун, за что, по словам ал-Куфи, арабский наместник уплатил калым в размере 100 тыс. дирхемов. Царевна прибыла в Берда’а с пышной свитой огромным обозом, приняла ислам, "изучила Коран" и стала женой Йазида, родив ему двух сыновей. Однако через два года она и ее дети неожиданно умерли. Хазары решили, что к этому причастны арабский наместник и его окружение, и в 763 г. обрушились на Закавказье. Вел их полководец ("зоравор") Ражтархан(Растархан). Разорению подверглись албанские и грузинские области. Согласно Михаилу Сирийцу, только из Грузии было уведено 50 тыс. человек.
Нашествие повторилось в 764 г. Некоторые источники (в частности Левонд, а возможно, и Ибн ал-Асир), очевидно, смешивают эти два вторжения хазар. Кажется, это же присуще и ал-Куфи, наиболее подробно описывающему события. Грузинская хроника, по-видимому, частично описывает поход 764 г., когда излагает историю картлийской царевны Шушан, в которую влюбился хазарский хакан. Шушан отвергла его домогательство, однако хазарский полководец Блучан, пройдя Лекетской дорогой в Кахети, затем взял Тбилиси, покорил Картли и увел Шушан уже по Дарьяльской дороге. Царевна, не желая стать женой язычника, отравилась, но ее брат Джуаншер семь лет провел в Хазарии.
Основной ареной деятельности хазарских полчищ стало Восточное Закавказье вплоть до Азербайджана. Как всегда, подробный рассказ ал-Куфи содержит много неясного. Сначала Йазид не смог оказать сопротивление хазарам из-за малочисленности своих войск. С прибытием подкреплений у него стало 60 тыс. воинов, он перешел Куру, но в Ширване был разбит 200-тысячным (?!) войском хазар. Были собраны новые войска, во главе которых Йазид дошел до Дербента. Куда делись хазары, ал-Куфи не поясняет. А затем Йазид был неожиданно отставлен.
У Левонда события изложены иначе, хотя у него также речь идет об одном походе. Византийский историк Феофан пишет о двух хазарских вторжениях (763 и 764/765 гг.), отмечая, что во время второго из них, местом действия которого значатся Каспийские ворота и Иверия (т. е. Грузия), погибло много хазар и арабов. Очевидно, речь должна идти о большой войне в два этапа, занявшей два года. Это была последняя крупная арабо-хазарская война, закончившаяся победой арабов и вытеснением хазар из Закавказья. Итогом ее явились мероприятия Йазида по укреплению Дербента и других крепостей.
Йазид ас-Сулами позже опять был назначен правителем Армении (775 г.), и эта должность стала наследственной в его роду. Род ас-Сулами закрепился в Закавказье при Харун ар-Рашиде (786-809 гг.), и тогда же было окончательно налажено управление во всех закавказских странах. В частности, грузинская летопись отмечает, что на пятидесятом году после ухода Глухого (т. е. Мервана ибн Мухаммеда) сарацины (т. е. арабы) пытались войти (т. е. утвердиться) в Картли, до этого же они получали дань от эриставов (т. е. грузинских правителей). Если считать от 737 г., то пятидесятым будет 787 г., а если отсчет вести от 743/744 гг., то утверждение арабской администрации в Восточной Грузии придется на 793/794 гг. В это же время арабы упрочили свою власть в Армении.
Вытесненные из Восточного Закавказья хазары уже не были заинтересованы в союзе с Византией, и их отношения с империей испортились настолько, что абхазский эристав Леон II, мать которого была дочерью хазарского царя, с помощью своего родственника отложился от греков, а затем захватил всю Западную Грузию до Лихского хребта. Полагают, что это случилось в 80-е годы VIII в. Любопытно, что в летописи здесь упомянут царь ("мэпэ") Хазарии, а не хакан, как ранее в описании похода хазар в 60-х годах. Все это может быть свидетельством оттеснения хакана от власти и разрыва традиционных связей с Византией, существовавших более 100 лет.
Предприняты были меры и для обороны Дербента. В 785 г. наместник халифа (храманатар) Осман ибн Умайра ибн Хурайм послал дружины армянских нахараров для несения службы у г. Дербента. Условия службы в пустынной местности знойным летом привели к массовой гибели князей. Погиб и ишхан Армении Тачат Андзеваци (благодаря этому факту данные сведения и попали на страницы летописи).
В целом же ситуация на арабо-хазарской границе постепенно стабилизировалась, и источники ничего не сообщают о каких-либо событиях здесь. Единственным исключением стал 183 г. х. (799/800 гг.). В это время в результате распри между аббасидскими правителями в Закавказье наместник Армении и Азербайджана Сайд ибн Салм ибн Кутейба отрубил голову дербентскому правителю ан-Наджму ибн Хашиму, сын которого точно так же в ответ поступил с чиновником Сайда, а когда последний с войском выступил на Дербент, Хайун ибн ан-Наджм призвал хазарского хакана, открыв ему ворота Сула (Чола). Хазары вторглись в "страну ислама", перебили много народу и, захватив в плен 100 тыс. человек, удалились в свою страну. Такова версия ал-Куфи. Ал-Йакуби пишет о восстании жителей Дербента против Сайда ибн Салма и его чиновников, казни владетеля ("сахиба") ал-Баба Наджма и призвании хазар сыном последнего Хайуном. Хазары опустошили страну до Куры и ушли в свои пределы. Согласно ат-Табари, причин нашествия хазар на Закавказье было две. Первая - из-за дочери хакана, и вторая - из-за распри Сайда с ал-Мунаджимом ал-Сулами. Дочь хакана была в 182 г. х. (798/799 гг.) выдана замуж за ал-Фадла ибн Йахья и умерла в Берда’а. А затем имела место ссора Сайда с ал-Мунаджимом, в результате которой первый ударил второго по шее топором. Сын потерпевшего ушел к хазарам и призвал их в Закавказье. Хазары разбили Сайда, вошли в Армению и оставались там 70 дней, "вступая в брачные связи с мусульманами", пока войска халифа не прогнали их за Дербент
С версией ат-Табари совпадает в основном рассказ Ибн ал-Асира, согласно которому хазары вторглись из-за смерти дочери хакана, так как было подозрение, что ее отравили. Хазары вырезали известное число мусульман и зиммиев и угнали 100 тыс. голов скота. Ибн ал-Асир излагает и рассказ об убийстве ал-Мунаджима Саидом и призвании хазар сыном убитого.
Есть еще версия Бар Гебрея, по которой дочь хакана, жена Фадла ибн Йахьи ал-Бармаки, умерла в Берда’а. Отцу же ее донесли, будто ее убили беременной, и тот пошел войной на мусульман, пограбил их и ушел за Дербент.
Версии, как видим, разные, но суть одна: в 799/800 гг. состоялся тяжелый по своим последствиям для населения Аррана, но все-таки локальный набег хазар. Он стал последним их нашествием на Закавказье. Хазария была уже не способна вмешиваться в закавказские дела, хотя местные правители еще некоторое время верили в силу хазар и призывали их на помощь в борьбе с арабами.
Так случилось в начале 50-х годов IX в. Совсем недавно полководцу халифа Мутасима Афшину удалось наконец подавить движение хуррамитов во главе со Бабеком (837 г.). Хуррамиты, чувствуя приближающееся поражение, установили связь с Византией, но поход императора Феофила в Армению в том же 837 г. запоздал. Разгром хуррамитов привел к усилению репрессий в Закавказье особенно в отношении христианского и вообще немусульманского населения, а это привело к массовому восстанию здесь [3010]. В 237 г. х. (851/852 гг.) арабский наместник Йусуф б. Мухаммед погиб в борьбе с армянами в Тароне. Халиф повелел собрать огромное войско во главе с гулямом Бугой Старшим, который "учинил кровавую бойню среди армян и их знати". Затем Буга осадил Тбилиси, взял его, убил эмира Саака и разорил окрестности города. Разбив абхазского царя Феодосия, Буга начал громить горцев Грузии. В районах, прилегающих к Дарьяльскому ущелью, жили цанары, или санарийцы. Арабы имели с ними дело уже в VIII в. На них-то и обрушились полчища Буга. Санарийцы защищались и обратились за помощью к трем государям: "сахиб ар-Рум" (византийский император), "сахиб ал-хазар" (владыка хазар) и "сахиб ас-сакалиба" (владыка славян). Это единственное в своем роде известие ал-Йакуби, к сожалению, другими источниками не подкрепляется. Согласно грузинской летописи. Буга пытался вторгнуться в Овсети (т. е. в Аланию). но не смог пройти из-за снегопада и какой-то болезни, вызвавшей гибель воинов и падеж коней. Ширванские хроники отмечают, что Буга ходил на алан и хазар, победил их и заставил платить джизию. Наместник же Дербента Мухаммед б. Халид воевал с неверными ("ал-куффар") по соседству с Баб ал-абвабом. Следовательно, какой-то конфликт с хазарами и их союзниками аланами возник, хотя большой помощи санарийцам они оказать не смогли.
Для всей второй, половины IX в. после указанных событий почти нет известий о хазарской политике на Кавказе. А это было время, когда страны Закавказья стали постепенно освобождаться от власти Халифата. В одних случаях (Армения, Грузия) борьбу возглавили сильнейшие местные феодалы, в других (Ширван, Арран, Дербент) у власти закрепились потомки арабских наместников, чьи интересы постепенно пришли в противоречие с Багдадом и, наоборот, сблизились с интересами местной мусульманской знати. Первым самостоятельным эмиром Дербента стал в 869 г. Хашим б. Сурака. А в правление его сына Мухаммеда произошло столкновение с хазарами.
Причиной стало нападение эмира на Шандан, пограничную ("сагр") область ал-Баба. Шандан являлся злейшим врагом мусульман, и его народ не исповедовал ислам. Неудивительно, что поход Мухаммеда на Шандан в 273 г. х. (886/887 гг.) и захват части его территории должны были вызвать неудовольствие хазар. Но только в 288 г. х. (900/901 гг.) последние со своим царем К-са, сыном Блджана ал-Хазари, напали на Дербент, но были отбиты. Позже, в 909 или 912 г., эмир Дербента вместе с ширван-шахом были разбиты сарирцами, шанданцами и хазарами, причем оба мусульманских правителя попали в плен (очевидно, к сарирцам), но вскоре были освобождены.
Преемник Мухаммеда, его брат Абд ал-Малик, вскоре после своего прихода к власти повздорил со своим племянником, который в качестве сына старшего брата (Мухаммеда) претендовал на престол. По-видимому, местное население поддержало претендента, и Абд ал-Малик бежал к правителю Азербайджана Йусуфу ибн Абу-с-Саджу, который утвердил его правителем ал-Баба и послал нa помощь 6 тыс. воинов. В ходе дальнейшей распри на помощь Абд ал-Малику прибыло хазарское войско во главе с салифаном. В. Ф. Минорский полагает, что речь идет о главе кайтаков, носившем титул "салифан" и тесно связанном с хазарами. Хазары помогли Абд ал-Малику победить племянника и закрепиться в Дербенте. События эти происходили после 916 г.
Таким образом, хазары в начале Х в. вмешивались в политические события в Дагестане. Но все известные нам случаи такого вмешательства связаны с местными дагестанскими владетелями, в союзе с которыми хазары действовали. Этот говорит о политической слабости Хазарии и крайне небольшом ее политическом весе даже на Восточном Кавказе в Х в.
Бросается в глаза еще одно обстоятельство. Война 909 г. (912 г.) ширван-шаха и эмира Дербента с Шанданом, Сариром и хазарами хронологически удивительно совпадает с известным походом русов в Прикаспий, который, по Ибн Исфендияру, был в 909 г., а согласно ал-Мас’уди, после 912 г. Известно, что хазары пропустили русов на Каспий, где они нападали на Ширван. В свое время я высказал мысль, что этот поход русов был в какой-то мере инспирирован Византией и направлен против арабского наместника Йусуфа ибн Абу-с-Саджа. Думается, что материалы ширванских и дербентских хроник косвенно это подтверждают. Вероятно, дагестанские владетели вместе с хазарскими отрядами на первом этапе действовали против закавказских мусульман, а затем с победой "мусульманской партии" в Атиле, закрепленной истреблением возвращавшихся русов в устье Волги, сложился хазаро-саджидский союз, итогом которого и были события в Дербенте после 916 г.
Последнее упоминание хазар в дербентской истории относится к 1064 г., когда Хазарское государство уже не существовало. В этом году аланы захватили "многие из областей ислама", и, очевидно, с этим связано упомянутое здесь же переселение 3 тыс. хазарских семейств, которые представлены как остатки хазар, из хазарской страны в г. Кахтан. Известие практически не поддается комментированию из-за его изолированности в тексте хроники, а также из-за отсутствия параллельного материала.
Если в районе Дагестана, т. е. в бывшем центре государства, влияние хазар уже в IX в. падало и в конце концов утратило самостоятельный характер, то в отношении Алании хазарские правители и в Х в. старались проводить активную политику. Объяснялось это не только традицией, но и положением Алании, утрата связей с которой означала бы для Хазарии потерю всякой роли в Предкавказье, включая и Нижнее Подонье. К сожалению, единственным источником о хазаро-аланских отношениях для нас является Кембриджский документ, памятник сложный, противоречивый и весьма неопределенный в отношении хронологии.
Анонимный автор документа излагает события по правлениям трех (очевидно, последних) хазарских царей: Вениамина, Аарона и Иосифа. Когда жили эти цари, сколько лет правили - мы не знаем. Попытки установить время их правления не имеют реальной основы и потому различны. Так, В. А. Мошин считал, что Вениамин правил во второй половине IX в. М. И. Артамонов переносит его на время около 913/914 гг. О. Прицак распределил правление Вениамина, Аарона и Иосифа так, что первым двум выделил по 20 лет, а Иосифу - 40, так что у него Вениамин правил около 880-900 гг., Аарон - около 900-920 гг., а Иосиф - около 920-960 гг.
Между тем только для Иосифа мы имеем некоторые основания определить время его царствования. Во-первых, это указание на гонение на евреев в Византии во времена Романа Лакапина (919-944 гг.) и вообще на Романа как современника Иосифа. Во-вторых, время переписки Иосифа с Хасдаем ибн Шафрутом, т. е. около 960 г. Поэтому датировать указанную Кембриджским документом войну "всех народов" против хазар в дни Вениамина 913/914 гг., строго говоря, оснований нет. Она могла иметь место и значительно раньше, т. е. во второй половине IX в., как полагали ранее и считают до сих пор некоторые ученые.
Основания для этого есть. Кембриджский документ отмечает, что война началась по подстрекательству "царя македонского" ("мелех мак(е)дон"), под которым надо понимать византийского императора Македонской династии (867-1055 гг.). Против хазар выступили царь Асии и турок ("мелех Асии в-турк"). Затем в рукописи пропуск, позволяющий считать, что были упомянуты еще какие-то правители. После этого упомянуты (цари? страны?) ВМ (БМ), Пиинил и Мак(е)дон и добавляется, что только царь алан был союзником (помощником) хазар. Более того, именно аланский царь победил упомянутых врагов, а затем уже бог ниспроверг их перед царем Вениамином.
Попытаемся как-то разобраться в этой пестрой мозаике фактов. Прежде всего, кто входил в антихазарскую коалицию. Царь Македонии - это византийский император, хотя ниже в том же документе он назван и "мелех йавн", т. е. "греческий царь", Пиинил признают за печенегов. Таинственные ВМ (БМ) с известным основанием отождествляются с кубанскими булгарами, точнее надо говорить о черных булгарах, занимавших и часть Приазовья. Асиев П. К. Коковцов считал за узов (вслед за Марквартом), а О. Прицак думает, что это буртасы, полагая, что название последних связано с аорсами. Это, однако, весьма сомнительно. Лесные охотники буртасы никогда не представляли политической силы и не выступали в качестве таковой. Поэтому не следует ли здесь видеть ту часть алан, которая, собственно, и являлась асами (ясами, овсами) по-преимуществу и могла быть в оппозиции к аланскому царю?
И наконец, турки. П. К. Коковцов отказался решить, идет ли здесь речь о настоящих турках или же о венграх, которых Константин Багрянородный называет турками. О. Прицак счел турок Кембриджского документа узами (огузами). Это возможно, но не исключено и другое. В Х в. турками называли разные народы - и тюркские, и финно-угорские. Но ал-Мас’уди, современник Кембриджского документа, в одной из очень сложных глав второго тома "Мурудж аз-захаб" говорит о четырех турецких народах: йджни, баджкурт, баджанак (т. е. печенеги), нукарди. Все они в первой половине Х в. занимали степное пространство Восточной Европы. Сильнейшими из них были печенеги. Не скрывается ли под турками Кембриджского документа какая-то часть сложного конгломерата печенежского объединения или орды, ему родственной? Во всяком случае, активная роль печенегов в отмеченной Кембриджским документом антихазарской коалиции видна и без этого.
Несомненно, более прав О. Прицак, полагающий, что эта коалиция действовала ранее 900 г. Точнее, ее можно приурочить к концу 80-х - началу 90-х годов IX в., когда печенеги, прорвав хазарские заставы на Волге, прошли в южнорусские степи и вытеснили оттуда союзников Хазарии - венгров. Аланский царь вполне мог в этих условиях выступить в качестве союзника хазар.
Далее, согласно Кембриджскому документу, ситуация изменилась, и аланский царь, опять-таки подстрекаемый Византией, выступил против хазар. Произошло это при царе Аароне. Здесь наше положение легче, и дату (конечно, приблизительную) определить можно. На сей раз союзником хазар оказался "царь турок" в которых в Х в. нет оснований видеть ушедших из Восточной Европы мадьяр. Возможно, конечно, что речь идет об огузах, но не менее вероятно предположить и какого-то печенежского князя. Именно этот "царь турок" и обеспечил победу хазар. Анонимный автор документа с удовлетворением добавляет, что "царь алан низвергся перед Аароном и тот взял его живым в плен". Однако Аарон оказал пленному почет и на его дочери женил своего сына Иосифа. В. А. Кузнецов справедливо связывает с поражением аланского царя его отказ от христианства после 320 г. х. (932 г.), о чем пишет ал-Мас’уди. Очевидно, алано-хазарская война была перед этим годом.
В период похода русов в Закавказье в 333 г. х. (944/945 гг.) аланы вместе с лакзами были союзниками русов (у Бар Гебрея - славян); есть даже мнение, что русы на этот раз шли сушей. Наиболее вероятно усматривать в союзниках русов кавказских алан; соединились они с русами, возможно, с согласия хазар или скорее при пассивной позиции последних, учитывая сложную обстановку в Атиле, где была сильна "мусульманская партия".
В период похода Святослава 965 г. он воевал с ясами (т. е. частью алан) и касогами. Возможно, и те и другие выступали как союзники хазар.
Таким образом, роль Хазарии в Предкавказье в первой половине Х в. и даже раньше, в последней четверти IX в., не выглядит значительной и самостоятельной. Успехов хазары достигали только с помощью других (алан, турок). Былая мощь Хазарии в центре ее традиционного влияния ушла в прошлое.

Статья получена: www.world-history.ru



Похожие статьи


1 : Раннефеодальные грузинские государства. Арабские завоевания
В первой трети VII в. на Аравийском полуострове образовалось государство арабов, во главе которого стоял Мухаммед, с чьим именем связано распространение среди арабов новой веры. Переход от многочисленных местных культов к строгой монотеистской религи...

2 : Хазарский каганат. Государственный строй
Проблема государственного строя Хазарин весьма интересна, но, несмотря на обильные показания источников, не во всем ясна. Это прежде всего касается так называемого двоевластия у хазар. В литературе утвердилась схема, согласно которой у тюркских нар...

3 : Звёзды и работа, или Гороскоп подчинённой на период с 11 по 17 сентября.
Лето закончилось, и снова приходится браться за работу, что вы, очевидно, уже и начали делать. Впереди много непокорённых карьерных вершин, от вашей активности в этот период зависят ваши будущие успехи и судьба всех ваших запланированных начинаний.Та...

4 : Хазарский лабиринт
Вряд ли какому народу история уготовила судьбу, подобную хазарам. Просуществовав чуть более 300 лет и исчезнув в X веке практически бесследно, они продолжают вызывать неподдельный интерес в кругах специалистов и увлеченных любителей истории. Как пришли ха

5 : По заветам Корана и зову сердца
Во имя Аллаха, милостивого, милосердного...» — мертвую тишину Сахары пронизывает певучий голос имама. Рядом с имамом, вдоль прочерченной линии на песке, стоят неровным строем мужчины и юноши, обратившиеся в сторону Мекки. — «Направь нас по верной дороге,

Рейтинг: 3.0/5 (33 голоса)

Последние статьи


1: Автоматическая сверка счетов-фактур – новые возможности «1С:Бухгалтерии 8» ред. 3.0
2: Возможности CRM в 1С «Управление торговлей»
3: Настройка отчетов 1С
4: Как отразить доп. расходы в 1С?
5: Взаимозачет в 1С



Последние новости


Делец в Удмуртии на госденьги открыл нарколабораторию - УФСБ
МОСКВА, 2 ноя - РИА Новости. Следствие заподозрило жителя Удмуртии в организации нарколаборатории на полученные от государства деньги, сообщает в пятн...

Сотрудница томского вуза продавала героин около общежития

ТОМСК, 2 ноя – РИА Новости, Сергей Леваненков. Полиция задержала 58-летнюю томичку при попытке продать героин, возбуждено уголовное дело, сообщи...

Молодежную премию наноиндустрии получил автор технологии для наркоза

© РИА Новости. Сергей ПятаковМОСКВА, 1 ноя - РИА Новости. Лауреатом Российской молодежной премии в области наноиндустрии 2012 года стал заместитель ге...

Жители еще одного мексиканского города взялись за борьбу с наркомафией

МЕХИКО, 2 ноя - РИА Новости, Дмитрий Знаменский. Жители города Олинала в мексиканском штате Герреро взяли в руки оружие, чтобы противостоять попыткам ...

Бразильские студенты получали наркотики по специально вырытому туннелю

© РИА Новости. Артур ГабдрахмановМЕХИКО, 2 ноя - РИА Новости, Дмитрий Знаменский. Оригинальный способ доставки наркотиков в университет крупнейшего бр...


Послать ссылку на этот обзор другу по ICQ или E-Mail:


Разместить у себя на ресурсе или в ЖЖ:


На любом форуме в своем сообщении: